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祥：1.泛指一切福善吉利的事物。書經˙伊訓：『作善，降之百祥。』漢書˙卷八˙宣帝紀：『神光并見，咸受禎祥。』
2.吉兇的征兆。亦偏指吉兆或兇兆。書經˙咸有一德：『亳有祥，桑、谷共生于朝。』孔穎達˙正義：『祥是惡事先見之征。』左傳˙僖公十六年：『是何祥也？吉兇 焉在？』
3.古代喪禮祭祀的名稱。父母之喪，周年祭稱為『小祥』；兩周年祭稱為『大祥』。
4.姓。如清代有祥厚。
1.吉利的。如：『祥云』、『祥瑞』、『吉祥如意』。老子˙第三十一章：『夫佳兵者不祥之器。』
2.良善平和。如：『慈祥』、『安祥』、『祥和社會』。依從、遵循。淮南子˙泛論：『得于人理，順于天地，祥于鬼神，則可以正治矣。』
優：形容五谷精白有如人的白發。龍龕手鑒˙人部：『優，五谷精如人白發也。』?『優』的異體字
優：1.充沛﹑富饒。荀子˙王制：『污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多而百姓有余用也。』文選˙張衡˙西京賦：『何必昏于作勞，邪贏優而足恃。』
2.好的﹑上等的。如：『優等』、『優秀』。晉書˙卷五十一˙束傳：『參名比譽 ，誰劣誰優？』
3.柔弱。如：『優柔寡斷』。槌˙小匡：『人君唯優與不敏為不可。』
4.悠閑。詩經˙小雅˙采菽：『優哉游哉，亦是戾矣。』后漢書˙卷七十˙鄭太傳：『然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。』
1.協調。淮南子˙原道：『其德優天地而和陰陽，節四時而調五行。』
2.調戲。左傳˙襄公六年：『宋華弱與樂轡少相狎，長相優，又相謗也。』寬厚。后漢書˙卷十五˙李通傳：『（李通）自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優寵之。』明史˙卷二五一˙徐光啟傳：『御史言光啟﹑以偉相繼沒，蓋棺之日，囊無余貲，請優恤以媿貪墨者。』
1.演戲的人。如：『倡優』﹑『俳優』。南史˙卷三十四˙周朗傳：『弘正丑而不陋，吃而能談，俳諧似優。』紅樓夢˙第二回：『縱然偶生于薄祚寒門，斷不能為走健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名娼。』
2.古之弄臣，如：『優孟』、『優旃』。
2.吉兇的征兆。亦偏指吉兆或兇兆。書經˙咸有一德：『亳有祥，桑、谷共生于朝。』孔穎達˙正義：『祥是惡事先見之征。』左傳˙僖公十六年：『是何祥也？吉兇 焉在？』
3.古代喪禮祭祀的名稱。父母之喪，周年祭稱為『小祥』；兩周年祭稱為『大祥』。
4.姓。如清代有祥厚。
1.吉利的。如：『祥云』、『祥瑞』、『吉祥如意』。老子˙第三十一章：『夫佳兵者不祥之器。』
2.良善平和。如：『慈祥』、『安祥』、『祥和社會』。依從、遵循。淮南子˙泛論：『得于人理，順于天地，祥于鬼神，則可以正治矣。』
優：形容五谷精白有如人的白發。龍龕手鑒˙人部：『優，五谷精如人白發也。』?『優』的異體字
優：1.充沛﹑富饒。荀子˙王制：『污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多而百姓有余用也。』文選˙張衡˙西京賦：『何必昏于作勞，邪贏優而足恃。』
2.好的﹑上等的。如：『優等』、『優秀』。晉書˙卷五十一˙束傳：『參名比譽 ，誰劣誰優？』
3.柔弱。如：『優柔寡斷』。槌˙小匡：『人君唯優與不敏為不可。』
4.悠閑。詩經˙小雅˙采菽：『優哉游哉，亦是戾矣。』后漢書˙卷七十˙鄭太傳：『然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。』
1.協調。淮南子˙原道：『其德優天地而和陰陽，節四時而調五行。』
2.調戲。左傳˙襄公六年：『宋華弱與樂轡少相狎，長相優，又相謗也。』寬厚。后漢書˙卷十五˙李通傳：『（李通）自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優寵之。』明史˙卷二五一˙徐光啟傳：『御史言光啟﹑以偉相繼沒，蓋棺之日，囊無余貲，請優恤以媿貪墨者。』
1.演戲的人。如：『倡優』﹑『俳優』。南史˙卷三十四˙周朗傳：『弘正丑而不陋，吃而能談，俳諧似優。』紅樓夢˙第二回：『縱然偶生于薄祚寒門，斷不能為走健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名娼。』
2.古之弄臣，如：『優孟』、『優旃』。
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5000萬元 人民幣
成立日期：
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6年10月29日
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